翻天覆地的神國福音

神的國是不斷在成長、擴張和成形的過程之中


神的國不是強調進入天堂、乃是在乎出自天堂

神的國不是在乎地域和人權、乃在乎神的王權和大能

神的國是在於關係網絡的重建 – 人的身份、人與神、人與人、人與世界、人與靈界

故此、神國的福音不是二元分割、也不是單強調靈界的救贖、而是靈界和世界的更新



施洗約翰所描寫的天國 - 帶來政治和經濟形勢的大改革

正如先知以賽亞書上所記的話、說、『在曠野有人聲喊著說、預備主的道、修直他的路。 一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、彎彎曲曲的地方要改為正直、高高低低的道路要改為平坦。凡有血氣的、都要見　神的救恩。』 (路 3:4-6)



馬利亞所祈待的天國福音 - 救贖主帶來社會文化的更新

馬利亞說、我心尊主為大、我靈以神我的救主為樂。因為他顧念他使女的卑微．從今以後、萬代要稱我有福。 那有權能的為我成就了大事．他的名為聖。他憐憫敬畏他的人、直到世世代代。他用膀臂施展大能．那狂傲的人、正心裡妄想、就被他趕散了。他叫有權柄的失位、叫卑賤的升高．叫飢餓的得飽美食、叫富足的空手回去。(路 1:46-53)



撒該所經歷的救贖也直接影响了他的政治改革和經濟措施

有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。 就跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡。他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見、都私下議論說、他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍。耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。 (路 19:2-9)

歇與竭

嚴謹帶來愧疚
竭力追求完全是人生應有的態度
這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裡、就是我如今不在你們那裡、更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫. （腓 2：11）

這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。(所以得著我的或作所要我得的). （腓 3：12）

自由帶來混亂
安歇釋放的生命也是美好的心態
使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死．（腓 3：10）

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』5又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』 （來 4：4-5)

歇與竭必須同行
治死老我安息主懷才能復生

與神相交

 

我應該懼怕失信不忠過於我懼怕懲罰和被羞辱

我應該渴慕追求上帝的榮耀過於祂所賜的快樂

禱告是住在神的愛中

禱告是一種渴求 - 渴求上帝所期盼我們渴慕所得的

例如： 渴慕十字架，裡外被羞辱，老我被治死，上帝在我破碎生命的廢墟中建立祂的寶座

要在日常的瑣碎小事上實踐忠心，

比起在非常偉大的事上顯現美德是更重要

追求關愛別人不望回報，

但卻喜歡別人欣賞此舉

讓人知道我為己無所求，為主無保留

愛事用人 愛人用事


捨己越增多、平安滾滾來。

要在小事上好公義和真誠。

當我們不能忍耐別人的不完全、就肯定了我們自己是更不完全。

作一個忠心受教的人、就是要不斷否定你的自信、好叫你在弱勢中仍得益處。

要効法小孩的樣式、虛心接受管教。就是在你的困弱中，謙卑更能成為你的力量。

上帝要親自摧毀我們的自戀、

更要根治我們所深藏的自我。

神可輕易地揭露我們的隱私、

並攔阻撒旦在人心中的破壞。