往裡面上面看

我愛耶和華、因為他聽了我的聲音、和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。(詩 116:1-2)

信徒轉向神的態度可以是為了逃避面對現實。有時我們為了某些困境而迫切祈求上帝的幫助和介入、而卻忽略積極地去面對那困擾我們的事情。我們的禱告基本上是希望自己不需要面對那些處理困境的責任。當面對問題時、我們往往只選擇向上看而沒有往內看。我們於是變成了一個逃避責任的人。

不但如此、我們有時往內看的態度也會變得負面。我們往內看是為了追求心靈的恬靜和滋潤、然而結果卻不如理想、我們仍然感到內心枯乾和困擾不安。這種失敗的經驗會令我們更感到困惑和罪疚。

屬靈操練的心靈取向並非只是往上看或往內看。我們的心路歷程絕對不只是單向。我們往內看的能力乃是從往上看而領受回來。同樣我們能夠誠實地往內看、也是因著我們藉禱告向上支取回來的能力。因著上頭而來的能力、我們才可以誠懇切實地面對自己裡面的本相、好叫我們向神認罪悔改、因而生命得著赦免和被更新復興。

這種心路歷程的最終結果就是得著與愛我們的主建立更密切和諧的關係。我們會更渴慕每天被神所得著、喜悅、關顧和在衪的恩光中不斷成長。

學習成為貧窮

耶穌舉目看著門徒說、你們貧窮的人有福了．因為神的國是你們的。 (路 6:20)

施捨比改變容易。我們縱然沒有愛的感覺仍可以有愛的施予。我們可以很慷慨的付出但不一定有憐恤的心腸。我們可以關心別人但仍然以自我為中心來生活。我們可以施捨金餞給窮人、但卻不能施尊降卑地與他們同行共處。

成為貧窮比服侍貧窮容易得多。假若我們要與貧窮的人同行共處、我們必須先放下自尊、甘願成為貧窮的人一樣，才能体會他們在生命中的掙扎。我們要為福音的緣故放下自尊、為鄰舍的緣故放下自我。這樣我們才是神國的子民。

成為貧窮並非只是甘願犧牲我們的時間、權力和生活優先來服侍別人。我們更深層的挑戰乃是花時間去發現自已的貧窮、缺乏、輭弱和破碎、好叫我們能認同貧窮人的掙扎、才能真正與貧窮的人同行共處。在人生的旅途中、我們不是要表現得好像那些高高在上、有財有勢有學問能幫助貧窮人的人、而是要承認我們與貧窮的人一樣、都是共同在生命中追尋自由和真理的同路人。

傷痛的祝福

他對我說、我的恩典夠你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我． (林後 12:9)

神會使用不同的方法來幫助我們成長、其中也包括困境或傷痛。神的方法往往是柔和而非剛硬。吸引而非強迫、追求而非威嚇、鼓勵而非懲罰。

神會創意地使用傷痛來吸引我們的注意、好幫助我們學習成長。神不必要創造困境或傷痛給我們。我們人類已經最懂得怎樣創造傷痛和困境給自己、它們會把我們的生命牢牢地捆綁起來。但如果我們謙卑下來、我們是可以從中得到益處、叫苦難彷彿成為我們的朋友。

苦難會邀請我們進入人生命深層的中心、去尋找生命活力的所在。我們可以從拒絕和失望當中找到人生新的方向和成就。

但要達到這目標、我們必須學習不要把注意力集中在那些叫我們傷痛的問題上去。我們乃是學習把注意力從傷痛的感覺轉移到怎樣叫傷痛幫助我們有更好的成長去。不單是叫苦難幫肋我們認識自己、也叫苦難幫助我們尋找新的回應、新的人生目標和動力。我們必須記得、沒有一樣極大的創傷能難阻我們不能到醫治的源頭來。

人際關係的困擾

我在急難中求告耶和華、他就應允我。耶和華阿、求你救我脫離說謊的嘴唇、和詭詐的舌頭…我與那恨惡和睦的人、許久同住。我願和睦．但我發言、就要爭戰。 (詩 120:1-2, 6-7)


在人生命中很困難解決和澄清的問題就是人與人的關係。無論我們多努力去嘗試化解人際關係的困擾、好像仍然無法補救。我們可能曾經為一些破裂的關係禱告很久、但始終得不到和平、心裡只有充滿十分的無奈和無助感。我們不是沒有認罪和求和、我們曾很積極去處理問題、也不斷尋求排解糾紛的方案、但結果還是不能和諧、不能信任也無法重建相交的關係。


我們面對人際關係上的矛盾往往是因為我們不曉得化解衝突的次序。我們可能留意到問題的癥狀、但缺乏能力和合宜的環境去坦誠相對、排難解紛。因此、我們會活在两種困境之中﹕ (一)缺乏了解問題癥結的所在、和 (二)解决關係問題的方法。


這種人際關係的困境確實肯定了人在地上的輭弱、破碎和局限。我們只能把這些傷痛的關係一一帶到神的面前,讓創造關係的主替我們預備合宜的方法和時間去解决它。這些解困的機會確實是神所賜特殊的恩典和禮物。

得不到人生最高果效

所以我告訴你、他許多的罪都赦免了．因為他的愛多．但那赦免少的、他的愛就少。 (路 7:47)

我們往往計劃要達到最好成績、但生命的果效卻不如理想。正如我們一生竭盡所能要叫自己更有愛心、忍耐、恩、良善和信實等。然而、我們發現一个生命的事實、就是我們越努力嘗試要達到人生最高目標、但果效卻離我們們甚遠。這現象並非是我們所渴慕的目標有問題。問題可能出自我們追求達標的動机和方法。

其中最明顯的問題在於我們要用達標來證明自己生命的價值和重要性。我們希望藉著自己所結的屬靈果子能爭取到神更多的接納和賞賜。於是、我們愛人的動机便不單純、而是發自利己的心。

故此、解決的方法絕不是竭力愛人好叫自己感到更重要和成功。事實上、我們要把次序倒轉過來。我們愛因為我們知道自己是一個蒙愛的人。當我們有了這生命的確据、我們才去追求結出愛的果子來。

一個曾經得蒙赦免的人懂得去赦免。一個真正蒙愛的人懂得去愛。一個被保養顧惜的人懂得關顧。因此生命的挑戰並非在於竭力去愛別人、而是追求開啟心靈深處的能源、好叫神的大愛從我們心中湧流不息地進入到別人的生命去。

沒有終點的生命旅程

這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 (腓3:12-14)

我們活在一個急變及悖逆的世代。
我們起步不久便已經想轉換方向。
我們爭取到不少成就卻仍然迷惘!
我們追求理想但不肯定為了什麼?

故此、人就天天不斷爭扎為了要找到人生新的方向和新的解讀。這正是我們內心世界經常出現的生活節奏﹕我們到達終點卻仍然不停前進。我們到達家園卻仍然在歸家途中不能休息。我們生命的寫照就是彷彿永遠都不能停下來。就是工作做完了，但心裡還是沒有真正的安息和滿足感。

我們的生命實在是一個只有起點卻沒有終點的旅程。我們的生命就是在不斷的前進中成長，也在這成長的過程中不斷學習去克勝老我的頑固、恐懼、憂慮和假裝。

要改變自己或是環境

我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了．我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。(腓 4:11-13)


我們時常喜歡對自己說﹕「只要環境改變、我必然活得更好。」從此、我們便不斷地活在這種自我安慰的妄想中﹕假若我找到一份更好的工作…假若我的兒女學業有成…假若我有一個更理想的配偶…假若我當年沒有移民或繼續求學，我必然活得更快樂和更滿足。


我們這種對環境的態度絕對不會帶給生命有好的結果。相反地、它只會弄瞎了我們的心眼、叫我們看不見其實自己是置身在良好的環境中。當我們經常是身在福中不知福的時候、我們便忽略了對現今環境所應盡的責任。


我們理應看現今的環境乃是神給我們自由意志所選擇而生的後果、好叫我們誠懇面對一個重要的生命課題﹕就是神在我現有的環境中的工作是甚麼？因此、生命最關鍵的問題並非是你在那裡？而是無論在那裡你應如何而活得更精彩？


改變自己比改變環境往往是人生中最合宜的選擇。一個甘願改變自己的人不會用逃避或抱怨的態度去面對現實。相反、他們會用很積極的態度去面對自己理性化的藉口來處理生命中不同的遭遇。