人際關係的困擾

我在急難中求告耶和華、他就應允我。耶和華阿、求你救我脫離說謊的嘴唇、和詭詐的舌頭…我與那恨惡和睦的人、許久同住。我願和睦．但我發言、就要爭戰。 (詩 120:1-2, 6-7)


在人生命中很困難解決和澄清的問題就是人與人的關係。無論我們多努力去嘗試化解人際關係的困擾、好像仍然無法補救。我們可能曾經為一些破裂的關係禱告很久、但始終得不到和平、心裡只有充滿十分的無奈和無助感。我們不是沒有認罪和求和、我們曾很積極去處理問題、也不斷尋求排解糾紛的方案、但結果還是不能和諧、不能信任也無法重建相交的關係。


我們面對人際關係上的矛盾往往是因為我們不曉得化解衝突的次序。我們可能留意到問題的癥狀、但缺乏能力和合宜的環境去坦誠相對、排難解紛。因此、我們會活在两種困境之中﹕ (一)缺乏了解問題癥結的所在、和 (二)解决關係問題的方法。


這種人際關係的困境確實肯定了人在地上的輭弱、破碎和局限。我們只能把這些傷痛的關係一一帶到神的面前,讓創造關係的主替我們預備合宜的方法和時間去解决它。這些解困的機會確實是神所賜特殊的恩典和禮物。

得不到人生最高果效

所以我告訴你、他許多的罪都赦免了．因為他的愛多．但那赦免少的、他的愛就少。 (路 7:47)

我們往往計劃要達到最好成績、但生命的果效卻不如理想。正如我們一生竭盡所能要叫自己更有愛心、忍耐、恩、良善和信實等。然而、我們發現一个生命的事實、就是我們越努力嘗試要達到人生最高目標、但果效卻離我們們甚遠。這現象並非是我們所渴慕的目標有問題。問題可能出自我們追求達標的動机和方法。

其中最明顯的問題在於我們要用達標來證明自己生命的價值和重要性。我們希望藉著自己所結的屬靈果子能爭取到神更多的接納和賞賜。於是、我們愛人的動机便不單純、而是發自利己的心。

故此、解決的方法絕不是竭力愛人好叫自己感到更重要和成功。事實上、我們要把次序倒轉過來。我們愛因為我們知道自己是一個蒙愛的人。當我們有了這生命的確据、我們才去追求結出愛的果子來。

一個曾經得蒙赦免的人懂得去赦免。一個真正蒙愛的人懂得去愛。一個被保養顧惜的人懂得關顧。因此生命的挑戰並非在於竭力去愛別人、而是追求開啟心靈深處的能源、好叫神的大愛從我們心中湧流不息地進入到別人的生命去。

沒有終點的生命旅程

這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 (腓3:12-14)

我們活在一個急變及悖逆的世代。
我們起步不久便已經想轉換方向。
我們爭取到不少成就卻仍然迷惘!
我們追求理想但不肯定為了什麼?

故此、人就天天不斷爭扎為了要找到人生新的方向和新的解讀。這正是我們內心世界經常出現的生活節奏﹕我們到達終點卻仍然不停前進。我們到達家園卻仍然在歸家途中不能休息。我們生命的寫照就是彷彿永遠都不能停下來。就是工作做完了，但心裡還是沒有真正的安息和滿足感。

我們的生命實在是一個只有起點卻沒有終點的旅程。我們的生命就是在不斷的前進中成長，也在這成長的過程中不斷學習去克勝老我的頑固、恐懼、憂慮和假裝。

要改變自己或是環境

我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了．我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。(腓 4:11-13)


我們時常喜歡對自己說﹕「只要環境改變、我必然活得更好。」從此、我們便不斷地活在這種自我安慰的妄想中﹕假若我找到一份更好的工作…假若我的兒女學業有成…假若我有一個更理想的配偶…假若我當年沒有移民或繼續求學，我必然活得更快樂和更滿足。


我們這種對環境的態度絕對不會帶給生命有好的結果。相反地、它只會弄瞎了我們的心眼、叫我們看不見其實自己是置身在良好的環境中。當我們經常是身在福中不知福的時候、我們便忽略了對現今環境所應盡的責任。


我們理應看現今的環境乃是神給我們自由意志所選擇而生的後果、好叫我們誠懇面對一個重要的生命課題﹕就是神在我現有的環境中的工作是甚麼？因此、生命最關鍵的問題並非是你在那裡？而是無論在那裡你應如何而活得更精彩？


改變自己比改變環境往往是人生中最合宜的選擇。一個甘願改變自己的人不會用逃避或抱怨的態度去面對現實。相反、他們會用很積極的態度去面對自己理性化的藉口來處理生命中不同的遭遇。

坦承到神面前來

我雖行在患難中、你必將我救活．我的仇敵發怒、你必伸手抵擋他們、你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事．耶和華阿、你的慈愛永遠長存．求你不要離棄你手所造的。 (詩 138:7-8)

為了可以趕快完成某個事工的計劃、我們可以保持長時間的專注和毅力、直至達成目標為止。然而當我們在沒有外在的壓力下、我們往往很難專注。特別當我們在禱告和安靜在神的面前時、我們變得難以專注。我們在安靜默想中、彷彿有萬馬奔騰的雜念湧上來、叫我們無法專心去聆聽。

我們需要學習採用不同的操練方法、來幫助我們在休閒中仍然能保持專注的思維和屬靈觸覺。我們並非要用我們的專注技巧來討神喜悅。我們乃是要坦承地來到神面前、讓衪知道我們難以專注的困境。當我們帶著這樣的態度來到神的面前、藉著我們的認罪、卸下、交託和順服、我們便可以經歷神的同在、是如何能帶給我們所需要的專注和恬靜。

在獨處中調教生命

次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裡禱告。西門和同伴追了他去。遇見了就對他說、眾人都找你。耶穌對他們說、我們可以往別處去、到鄰近的鄉村、我也好在那裡傳道．因為我是為這事出來的。 (可 1:35-38)

我們時常祈求神的幫助但卻不願意被衪調教轉變。

我們渴求神加力量但卻不願意被衪改變生命方向。

我們喜歡神每天的鼓勵但卻不歡迎衪的改造彫琢。

這樣的態度彷彿表示我們人生的路和優先都正確、

我們只缺乏了所需要的力量和資源去完成這旅程、

故此我們需要向神支取更多恩典和衪的超然力量。

在獨處中我們追求生命有力量去成就我們的計劃。

獨處的操練並非只得著內在的醫治而是生命轉化、

並非在獨處中被充電之後便依然故我地繼續生活。

獨處並非是一個讓我們休息片刻再上路的加油站、

也不是一個讓人得享恬靜後再投進鬧喧的休息室。

安靜獨處確實是一個讓我們生命從新得力的地方、

但安靜獨處有時也是我們捨己和改變生命的地方、

就是在獨處中承認自己的衝動並接受神的新方向。

在獨處中得幫助

於是離開他們、約有扔一塊石頭那麼遠、跪下禱告、說、父阿、你若願意、就把這杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。 (路 22：41-44)

不是獨處本身帶給我們新力量

乃是我們帶入獨處聆聽的心態

耶穌帶順服在獨處中找到勇氣

若帶著尋求的心我們便會尋見

若帶著承認膽怯的心便得力量

若帶著承認破碎的心便得醫治

若帶著承認迷惘的心便得方向

我們在獨處中認識愛我們的神